世人只知郭子仪,如果不是张巡,大唐可能提前亡了十年
公元757年的深秋,张巡站在睢阳城头时,没人知道他已经是生命中最后一次俯瞰这座城池。城外尹子奇的叛军像一片吞噬天地的黑潮,远远望去密不透风,仿佛天地都被他们挤得透不过气来。此刻的张巡不知道的是,他苦苦等待的王师其实已经夺回了长安,可这消息始终没能突破层层战火,
公元757年的深秋,张巡站在睢阳城头时,没人知道他已经是生命中最后一次俯瞰这座城池。城外尹子奇的叛军像一片吞噬天地的黑潮,远远望去密不透风,仿佛天地都被他们挤得透不过气来。此刻的张巡不知道的是,他苦苦等待的王师其实已经夺回了长安,可这消息始终没能突破层层战火,
在中国历史长河中,忠臣良将是家国危难时的砥柱、盛世安稳时的守护者。他们兼具“忠君报国”的赤诚与“履职尽责”的才干,或临危受命力挽狂澜,或鞠躬尽瘁坚守初心,用气节与功绩书写了不朽传奇。以下按时间轴梳理历代代表性忠臣良将,解读他们的忠义内核与历史担当。
安禄山不是纯粹胡人,是粟特人与突厥人的混血,本名“轧荦山”(意为“光明”),是粟特语名字。
最后的粮食已经吃光,树皮、草根、老鼠,甚至皮甲都被煮食殆尽。城墙之下,是安史叛军十万虎狼之师;城墙之上,是仅存的三百余名形销骨立、挽弓之手都在颤抖的守军。
公元 755 年至 763 年,历时八年的安史之乱,让鼎盛的大唐从 “稻米流脂粟米白” 沦为 “白骨露于野”。睢阳 3 万百姓被当军粮,全国人口锐减 3600 万,盛世为何崩塌得如此之快?
一个是血淋淋的事实,一个是被供奉千年的忠烈名号,这种反差,真让人难以消化。可要是把《旧唐书》《新唐书》仔细翻一遍,你就会发现,张巡的“吃人”,其实藏着一场被逼到绝路的悲剧。
谁能想到,那座看似不可撼动的盛唐,竟在短短八年内被一场浩劫撕开裂缝,成了灰烬与血泪的废墟?
公元757年十月的一个深夜,睢阳城内火光摇曳。面容枯槁的张巡缓缓拔出佩剑,望向身旁相伴多年的爱妾。>城外叛军的喊杀声越来越近,城内早已弹尽粮绝。“今日之事,宁为国死...”他话音未落,剑光闪过。>这个决绝的选择,让他在后世史书中既被誉为忠烈典范,又被斥为残忍暴
惟楚有才,于斯为盛。当足球激情邂逅湖湘文脉,“湘超”便不再只是单纯的竞技比拼。绿茵场上,胜负是一时的,而流淌在字里行间的湖湘精神与兄弟情谊,早已随湘水奔流,成为比进球更动人的风景。
你闭上眼,仿佛就能看见长安城里,金发碧眼的胡人牵着骆驼,昂首走在朱雀大街上;小酒馆里,大诗人李白正喝得半醉,提笔就要写下千古名篇;皇宫深处,霓裳羽衣曲的旋律飘飘荡荡,如梦似幻。
守军在粮尽援绝的困境中,依然选择死战到底,甚至以人肉为食,只为坚守最后的尊严。
你敢信吗?《三国演义》里被范疆张达砍了头的张飞,到了阴间不仅没喝孟婆汤,还被阎王爷特批“三次投胎做人”?可前两次转世,他次次死得比原版还惨,直到第三次才熬到太平富贵,这中间到底藏着啥门道?咱先从张飞那“离谱又冤枉”的死法说起,保证比演义还颠覆认知!
您知道李白笔下“长安一片月,万户捣衣声”的盛唐吗?丝绸驼铃、牡丹花开,美得跟画儿似的!可您猜怎么着?短短8年,一场“安史之乱”硬生生把大唐啃得只剩骨头——一城3万百姓被当军粮吃掉,全国人口锐减3600万!这哪是乱子?分明是血淋淋的屠宰场!今天,咱就扒开历史的伤
唐肃宗至德元年的冬天,安禄山的叛军像潮水一样涌进中原。洛阳丢了,潼关丢了,唐玄宗带着杨贵妃跑到四川,长安的皇宫里还留着没吃完的年夜饭。叛军的下一步目标很明确——抢江南。
后来,唐王朝建“双忠庙”对张巡和许远进行祭祀,这是从官方的角度上将许远捧上了神坛。南宋时期,在朝廷的大力推动下,以许远与张巡为爱国典范的“双忠庙”几乎遍及全国,至今北京历代帝王庙中仍供奉有许远的神位。。
张巡在睢阳的事迹,史书记载可谓汗牛充栋,其中尤其令人印象深刻的是官方战报里张巡的战绩,如《资治通鉴》曰:“巡初守睢阳时,卒仅万人,城中居人亦且数万,巡一见问姓名,其后无不识者。前后大小战凡四百馀,杀贼卒十二万人。”这不仅让人感慨,睢阳战场和郭子仪等人的正面战场
公元756年,安史之乱烧得唐朝半壁江山冒烟,河南地界却上演着比戏文还邪乎的“双县令对决”。今儿个咱不讲帝王将相,就掰扯俩基层干部——张巡和令狐潮,一个把“县令”二字写成忠义碑,另一个却活成索命阎罗!
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张巡,生于公元708年(唐中宗景龙二年),从小博览群书,通晓兵法,志向远大,而且进士出身,但仅当了个清河县令。
读完《资治通鉴》那摞比砖头还厚的书,我的眼睛差点熬成熊猫眼。我本来想读出“帝王将相的成功密码”“安身立命的处世哲学”,结果合上书一拍大腿——满纸写的都是“千万别当老好人”!